历朝历代想要挑战理学地位的人，都先攻击理学的正统。张士逊就指点陈初六，要找到他这个事功之学的正统，也就是传承。若是找不到，那这事功之学，就是突发奇想的学说，是无源之水无本之木，成不了大气候。
清谈家以韩愈为正统，陈初六自然不能再以韩愈为正统了，可韩愈又是卫道者，且是古文运动大家，如何摆好韩愈的位置，也是他面临的问题。
只见陈初六沉吟了片刻，看着众人道：“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平，这四句话，乃是事功之学的至高追求。这四句话，也是广受在世名儒所肯定的，然此四句是源自哪位圣贤的学说？”
底下的人面面相觑，谁知道啊，你十几岁的时候，忽然叨叨这么一句，然后天下人都跟疯了一样，把这个抄录十遍，墙上贴一张，枕头下垫一张，四张炒肉，四张煲汤。
这四句话源自哪位圣贤？还不是源自你喽……众人心想，难道陈子的意思是，让我们当面夸他圣贤？这也未免有点不要脸了吧……
只见陈初六接着又道：“事功之学，传承自诸葛孔明。”
此言一出，仿佛是平静的水里，丢下了一颗巨大的石头。众人都是心想，诸葛亮虽然是名相，辅佐刘备也是忠心耿耿，可他连儒学著作也没有，怎么可能传承自他呢？
若说传承与他，还不如说是传承于王肃(孔明CP王朗之子，通世大儒)。